天雨流芳

今天算是把签证需要的东东都弄好了，车票也搞定了。8号去上海，然后去老同桌的新房里住一晚，虽然是在松江，不过也算是体会下上海IT男的生活。

签证一次就要1千，妈的，按我师兄的话说，和签证官懈怠1分钟就是这个价，还好能报销呵呵。在中信银行交钱的人还真多，大多是返签的学生。

9号打算在上海逛逛，虽然在南京待了6年，但是上海的土地是一寸也没踏上过。天音教我一句保命的话，叫：“侬洗了，乃侬组特”，要背熟了，以备不测呵呵。

今晚雨下得超大，室内讲话都得提高分贝，雷就在旁边打，不过凉快了。

从明天起，准备mass demo，之前号称投那个xxcom看来是口出狂言，没时间啦。

余华小说改编，张艺谋导，天音说是葛优的巅峰之作，不无道理。

回过头再去看我们出生前的时代，即恍如隔世，又非常熟悉。今非昔比，谁愿再回到那个时代？谁知今后会是什么样子？活着，这个最基本的要求，有时候却很难达到。在那个年代，活着，已经很不易了。

又想起那句话，有的人是在生活，而有的人只是在活着。

我不去想是否能够成功 
既然选择了远方 
便只顾风雨兼程 

我不去想能否赢得爱情 
既然钟情于玫瑰 
就勇敢地吐露真诚 

我不去想身后会不会袭来寒风冷雨 
既然目标是地平线 
留给世界的只能是背影 

我不去想未来是平坦还是泥泞 
只要热爱生命 
一切，都在意料之中  

宋代李之仪的《卜算子》
君住长江头,我住长江尾,日日思君不见君,共饮长江水。
此水何时休，此恨何时已，但愿君心似我心，定不负相思意。

古诗十九首第一首
行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知？
胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日己远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭。

两首过去熟知的诗，今天拿到了一起。诗如其人，不同的女子在不同的环境下的不同相思。前者更加理想，后者更加现实；前者多浪漫，后者多理性。

整理一下佳博的赏析：
前诗：痴情至深...“共饮长江水”我觉得是作精神上的自我慰解：两地情思，一水相牵；既然同饮长江之水，自必心息相通。这里面可谓深情毕现。紧接着“此水何时休？此恨何时已？” 以江水比喻思念和离恨；以江水之永无竭时，比喻情意之绵绵不绝、离恨之永无绝期，将思念之情推进一层，最后更是深切希望“只愿君心似我心，定不负相思意”，意味隽永。

后诗：思念之痛苦、彷徨之后的自我解脱。“胡马依北风，越鸟巢南枝。”胡马在北风中嘶鸣了，越鸟在朝南的枝头上筑巢了，而你怎么还不归来啊？ “相去日已远，衣带日已缓”你走了这么久，我想你想得衣带渐寛，你怎么还不回来呀？难道是因为“浮云蔽白日”？正如浮云遮住了白日，使明净的心灵蒙上了一片云翳？是忘记了当初旦旦誓约？还是为他乡女子所迷惑？作者的创作意图可能是通过这种相思中的猜忌来反衬相思之刻骨。相思实在是是痛苦了，让人形容枯槁，于是自然有了下文的“思君令人老，岁月忽已晚”。 最后觉得太痛苦了，还是“弃捐勿复道，努力加餐饭” 吧。

zaki：不同的女性，在爱情中处于相思的状况中的时候，所具有的不同的态度。最后偶再感慨一句：《庄子》云：“相濡以沫，不如相忘于江湖。”对于爱情，我们到底是苦苦执著，还是洒脱一些呢？容颜弹指老，刹那芳华；与其天涯思君，恋恋不舍，莫若相忘于江湖???

20年后，你会比现在更幸福吗？
—《全球通》总策划萧然
 
记得小时候，我很憧憬长大。因为我觉得等长大了，父母就再也管不着我了。可以想喝凉
水就喝凉水，中午想不睡觉就不睡觉，那一定很幸福。
等我真的长大，父母也的确管不着了，可当初认为的幸福并没有到来。因为，虽然没有人
再管我喝凉水，但我发现当初那个理想太微不足道。而且，在得到这个微不足道的自由的
同时，又有了新的更大的不自由。比如八点上班，哪怕迟到5分钟，领导也要给脸色看。而
且那脸色，比小时候父母的难看得多。
于是，我反而开始怀念小时候那无忧无虑的生活，觉得那似乎才是幸福。同时，又开始了
新的憧憬：啥时候才能实行弹性工作制一定很幸福，可以想睡到几点就睡到几点，再不用
被闹铃惊醒好梦，再不用连脸都不洗、袜子都忘记穿，就往办公室狂奔。
若干年后，终于实现了弹性工作制。不仅如此，随着自己混成资深人士，可以想几点上班
就几点上班，哪怕在家办公也没人说你。可是我发现，当初期望的幸福又跑得无影无踪。
因为，随着年龄的增长，没有闹铃，早上也没了睡懒觉的福气。甚至天不亮就醒来，无所
事事地瞪眼到天明。虽然没人再要求你，可按时上班却成了习惯，弹性工作与幸福哪有什
么干系！
回忆几十年的工作经历我还发现，每到一个单位都会有一个感觉别扭的领导，会找我的麻
烦。于是，每每总是希望这个领导调走，并固执地认为只要这个人调走，工作就会很开心
。有几次，他不走我走，此处不留爷，自有留爷处。可是，每一次都会发现，无论到哪里
，各色的、和我作对的领导都如影随形。于是又开始憧憬：哪天媳妇熬成了婆，到我能说
了算，不用再受领导的气，那一定很幸福。
若干年后，终于熬出了头：自己当上领导，可以颐指气使，让别人看我的脸色了。可我发
现，当初渴望的幸福还是没有来。因为，虽然没有人再对你说三道四，但是，怎么什么责
任都要我负，大事小情都要我拍板，心怎么这么累呢？而且，周边的人怎么都变得如此虚
伪，自己放个屁，别人都会说香。
于是，天天开会、应酬、听汇报、布置工作，忙得像个陀螺一样的我又开始新的憧憬：哪
天能够后活得悠哉游哉，不用再管那么多事，想钓鱼就钓鱼，想打牌就打牌，不用再看那
么多虚伪的面孔、听那些肉麻的假话、看那些枯燥的文件，那才是幸福。
光阴似箭，转眼退休了，真的再没有人要我负任何责任，当初烦人的电话也不再打来，门
庭也真的冷落到鞍马稀，所有时间都属于了自己，我却发现，当初渴望的幸福哪里是什么
幸福，简直就是人走茶凉的冷落和无尽的孤独。
于是，一个人坐在残阳下，开始思考人生：我这一生，从小到大，从大到老，都觉得如果
怎样，明天就会得到幸福，可为啥在一个个愿望实现后，幸福依旧没有来？这时候，才算
真正明白了一句话："过去心不可得，未来心不可得。"一切其实尽在当下。
如果你觉得现在不幸福，总觉得改变了才是幸福，或者过去了的才是幸福，那么恐怕一辈
子都难有真正的幸福感！
不是吗？未来的还没有来，过去的已经过去。如果每一个当下我们不抓住，不去认真对待
，总想着看不见的明天或已经远去的昨天，我们就会永远生活在紧张和失落中。随着生命
一点点溜走，到头来留下的只能是三个字："空悲切"。
所以，如果想知道20年后会不会幸福，就个人心态而言，看看现在的状态就可以知道：如
果你当下感到幸福，20年后也应该会幸福；如果你有太多的东西寄于明天，20年后，这些
愿望无论是否实现，你都可能不会感到真正的幸福。
道理很简单，欲望从来不是幸福的源，而是一切痛苦的根。一个欲望满足了，马上会产生
新的，就像我，满足了可以随便喝凉水的欲望，又会产生睡懒觉欲望，周而复始，无穷无
尽。